线上炒股配资开户平台吴越国“一瓶抵百亩”的秘色瓷，真这么神吗？

“这是上林湖的秘色窑，

一个瓶子的价钱，

便能在临海县买下300亩水田。”

随着电视剧《太平年》热播，吴越国文化一时成为新晋“顶流”，吴越国珍宝秘色瓷也走进大众视野。作为这一时期工艺美学的巅峰代表，秘色瓷在剧中“一瓶换三百亩水田”的桥段并非凭空虚构——史载钱氏进贡中原王朝的青瓷，超过十四万件。

这批贡瓷不单出自上林湖。宋人庄季裕在《鸡肋编》里道：“处州龙泉多佳木……又出青瓷器，谓之秘色，钱氏所贡，盖出于此。”

文艺君为您节选《青瓷传》中的相关片段——看五代乱世，龙泉青瓷如何成为钱氏外交的“硬通货”。

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从故纸堆到红纸上的神（节选）

莫子易

一个窑厂，不是官窑，它的优质瓷如果为官家收购，或者为官家来样定制，那么，这窑厂即非一般民窑，它出类拔萃，有着不俗的实力和美誉。官家的光顾，为它带来可观的无形的商业价值。我们民族血液里，品质价值观自古有之，为世人所乐道，品质乃是衡量一个事物最简单朴素、最民众化的尺度。

五代十国时期，作为民窑的龙泉窑，即拥有这种实力和殊荣。宋人庄季裕《鸡肋编》卷上“龙泉佳木与秘色瓷”条：

处州龙泉多佳木……又出青瓷器，谓之秘色，钱氏所贡，盖出于此。宣和中，禁庭制样须索，益加工巧。

此时，看来越窑秘色瓷已显产能不足。时局动荡，钱氏吴越的地盘还算海晏河清，越窑现渐弱迹象，是因为资源枯竭？吴越王进贡中原王朝的宫廷用瓷，需要龙泉窑补充，或者干脆取之龙泉窑。确实，瓯江上游龙泉域内，瓷土丰沛，美树连绵，窑场众多，品质优良，水路交通便利，官府来样来人，在龙泉窑中选点烧制秘色瓷，没错儿。

以秘色瓷的名义进入皇家生活，大概是龙泉窑早期的优雅。

是哪个窑厂有此实力和技术，烧制了秘色瓷？文献没说。考古发现，南乡金村、上垟一带，出现大量古窑遗迹和龙泉窑早期烧制的淡青釉，绝类秘色。庆元县青瓷博物馆，一家颇具实力的私人博物馆，陈列了一块出土于这一带的内底“江南秘色”字样的碎片标本，胎质细腻坚硬、淡青釉、断纹，似乎印证了“秘色”在龙泉南乡。

时序进入南宋徽宗朝，这一回，庄季裕把时间说得很具体，大概公元1122年，或前后一年，内廷下达标准样式，在龙泉定制一批御瓷。此时，龙泉青瓷烧造中心已从金村扩展到大窑，即琉田，瓷品“益加工巧”。

“北宋官窑在龙泉。”抱器轩主人王志伟先生持此观点，“时间肯定从北宋晚期延续到南宋。”他在《青瓷之最》一文中，具体阐述了这一观点。

严格意义上说，龙泉窑中存在官窑仍有其不确定性，但龙泉窑为皇家烧制美器，土贡、朝贡、须索的经历却是不辩的事实。成化元年（1465年），明成化皇帝《即位诏》令：“江西饶州府、浙江处州府，见差内官在彼烧造瓷器，诏书到日，除已烧造完者照数起解，未完者悉皆停止。”龙泉窑自五代始烧御瓷的历史，至此宣告结束，龙泉窑从此淡出皇家视野。

作为民窑，何以有此不虚的实力？

青瓷是泥胎在火里烧就的器，是物，是文化的一个符号。某种意义上，青瓷的每一个个体，皆附着艺术的因子。面对龙泉青瓷，后世的鉴赏家惊叹于它的美、它的好，兴奋地打开一扇扇探索的门，张罗着属于其成长个性和非凡魅力的种种证据，却有意无意关闭了一扇窗，忽略一个事实，即：当地的炳蔚文脉和兴盛的读书之风。

翻开龙泉地方志，你会立马感觉，一股浓郁的书香扑面而来。

这里地域广袤，有剑、瓷、千峰翠色和成群队的读书人。尤其两宋，你会看到，读书人的队伍是那么浩荡：白云青山下，落日炊烟中，旷野迷雾处，无数读书人伴随宋的节律，踏歌前行在科举路上。是的，龙泉县两宋进士名单上，那二百四十八个进士，不过是浩荡队伍中几个扛旗的人。

进则士，退则耕。时间河道上，读书人是那成群结队奋力溯洄的鱼。道阻且长，一道龙门，又一道龙门往上跃，跃过金銮殿的槛，进士，做官，走进中央和地方政府，参与国事、地方政事，锦衣玉食，荣耀故里。但是，更多的鱼没有这么幸运，他们砥砺前行，却没有跃过龙门，被刷下来，他们失败了，是失意的人。不过，他们头顶的是秀才、廪生、贡生的帽子，仍是读书人。他们心有不甘，有万般委屈和无奈。不甘也没用，那就认命，认自己矮人一截。那就退吧，耕田去，捕鱼去，烧瓷去，经商去。他们是散布在乡野、山川、各行业中的村夫子，是播撒在大地上的有机肥，优化、改良着龙泉这块土壤的结构和肥力。

凡夫俗子搭建不起一个时代的审美舞台，需要读书人。宋代一批又一批读书人维持和统治着一个王朝，一个时代的审美取向。他们或以哲学家、画家、诗人、塾师、工匠和商贾的身份，共同操纵和构建一个雅致的审美世界。龙泉青瓷简洁、淡雅、温润、静谧，有着宋时读书人的影子和气息。龙泉不计其数的读书人从科举道上退下，转型，或在制瓷界凫泛，直接、间接参与、引导、影响青瓷器的制造，审美意趣的表达和走向。瓷与读书，瓷与读书的那一些人的融合、联系和因果，产生了一个丰丽的青瓷王国。读书人是这个王国里的师爷，为龙泉青瓷造美、拓展而出谋划策。在瓷国，他们有一个响亮的名称——“青瓷先生”。是的，我们要赠予他们这个尊敬的雅号。

还有那些在外为官的士大夫们，故乡有他们的家族产业，山林、田地、窑厂、商贸、船运，有他们的乡愁，甚或有他们为之开拓、建立的海内外瓷品销售体系。他们在更为宽阔的疆域直接间接地推动龙泉青瓷的兴盛和流布。

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《青瓷传》| 莫子易

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《青瓷传》是“文化散文经典系列”中的一种，是一部关于浙江龙泉青瓷的长篇文化散文，作者为浙江作家莫子易，全书分为《瓯江海港还有商贾浮舶》《云破处》《古瓷精灵》《千里寻窑图》等十三个章节，其中部分章节发表于《四川文学》《西部》等文学刊物。全书以龙泉青瓷为书写对象，主题相对集中，回溯了青瓷的历史发展脉络，并穿插地域文化书写，史料详实，叙事简洁，是一部文学性和可读性均较强的长篇历史文化散文作品。

作者简介

莫子易，本名徐建平，中国作家协会会员。上世纪八十年代开始文学创作并发表，作品见于《人民文学》《江南》《山花》《雨花》《西部》《四川文学》《文学报》等文学期刊报纸。著有小说集《君子不器》、散文集《礼物》、长篇历史文化散文《东街》、诗集《江湖欲沉》等。

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发布于：湖北省

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